原文：1、这些企业一般很少会特意将非正式聘用的劳动者转成正式聘用，所以社会底层的人几乎没法爬上来。如此一来，贫困的固化使得 “ 贫富差距”发展为“不同阶级”。

(相关资料图)

感受：在我们国家，类似现象也正在发生，之前有听一位体制内非编制老师吐槽过这样的差别对待，让她产生了对自我价值的怀疑，原本用心的工作也因为对不公待遇的不满情绪而变得懈怠，虽然我还是对她有期待，但也深深理解这背后的情绪逻辑，说到底，还是制度在起重要作用。

原文：2、因为双方都有工作，家庭收入就是原来的2倍以上，这样个人可支配的收入就会上升。通过结婚从单身转变为双方工作的家庭，只要不是所托非人，就是一种社会上最普遍的、可以立竿见影地摆脱贫困的手段。

感受：作者很清楚地点明了这一点，我在很多人的婚姻态度上也观察到了这样一种隐形需求，最终，还是以小家庭为单位来承担经济后果，但还能撑多久呢？

原文：3、国家也好各行各业也好，凡是出现经济困难，都会立刻在风俗业从业者的倾向上反映出来。

感受：很有意思的结论，也想了解一下我们国家的情况。

原文：4、将女性的身体当作商品贩卖的性风俗业。为满足男性的欲望而让女性提供性服务的产业，其存在的根本的确是男性的优势地位，但实际从事这一职业的女性 ， 却是在理解了相关利弊的基础上，自发主动作出的选择。

感受：我的态度是，我们可以坚持大的主义，但一定不能过于谴责个体在其中做的选择，毕竟，人是活在情境中的，主义可以提供方向，但细节还是因人而异，所谓求同存异，也是希望大家有机地团结，推动某些议题，而非相互攻击。

原文：5、他们（关注社会福利事业的年轻人）被那些美妙动听的宣传语诱导了。可当他们了解了现实，便会失望，并满怀抱怨：怎么会是这样？

感受：我在跟一些社工班的学生聊真实情况（工资低、留不住人才、资金还经常被拖欠）的时候也碰到了这样的反馈，无奈又无力，你不忍心对他们撒谎，只能安慰他们说，希望等他们毕业时情况会好转，但我知道改变的几率很小，行业问题值得深思。

我最喜欢但也不忍再看的电影《被嫌弃的松子的一生》剧照

原文：6、相对贫困的定义是：将家庭可支配收入按家庭人数均分后，得出的金额不足全人口中位数的一半。

感受：学到了！

原文：7、无论基层的职员如何怀着自豪感，积极主动地对待工作，雇用他们的自治体都不会予以承认。非正式职员就像可以便宜使用的棋子，反正是规定了最长期限的有期限雇用，他们只要在规定的期限内为自己工作就行了。而享受服务的市民们自己也纳了税，只会当这些职员努力提供的服务是自己应该享受的住民服务。

原文：8、就算一个非正式聘用职员的成果被认可了，毕竟是在一个以用完就弃为前提的雇用系统之中，签订的也只是保证最低生活水平的雇用合同，这些认可根本不会反映到报酬和雇用形态上去。顶多就是一个不错的上司在语言上慰劳几句罢了。

感受：太真实了！非正式职员的悲哀，被工具人化了，又何谈尊严呢？事实上，不仅仅在有编制单位的非正式员工如此，非政府单位的很多员工也有类似处境，比如工厂的工人，或者是类似我们这种社会福利行业或服务业。这让我想起来在《如何抑止女性》这本书里提到的社工行业为什么薪资低，因为它整体的特色偏传统女性角色。

原文：9、独居生活的20～64岁女性中，每3人就有1人处于贫困状态（国立社会保障·人口问题研究所调查数据），而65岁以上的独居女性中处于贫困状态的人占比47%，已经接近半数了。日本社会就是一个让女性无法独立生活的社会。

感受：这个数据太可怕了，不知道我国国情如何。

原文：10、公共事业对寻求安定的人来说就是一个金字招牌，非正式聘用的劳动者要是出了毛病，就解除合同，再找新的人来填上就是。整个过程简直就像是更换零件一样。

不仅图书馆如此，在看护机构、残障福利机构和保育园里，即使深陷于负的连锁中仍积极对待工作的官制穷忙族也随处可见。如果对方还年轻，我便会建议她“赶紧辞掉这份工作”，但不知为什么，这些人都坚信，只要自己勤恳认真地工作，就能获得回报，哪怕这些行业明显毫无希望可言。

感受：我也明白作者从现实角度想去劝年轻人的好心，但如果连年轻人都不再相信努力工作会带来美好的未来，那国家的发展何谈希望呢？我并非想谴责年轻人，而是希望社会能够去反思，我们到底给年轻人创造了怎样的环境？让他们不再相信那些美好的价值，转而去变得现实，或者干脆彻底放弃努力呢？

原文：11、在人生经历和日常生活中，人际关系匮乏的人，其判断标准往往会出现偏差。他们在向别人描述自己时总会把自己抬得很高，她就是典型的这一类人。

感受：我看到一部分现象符合作者的观察，但更多的是一种“不配得感”，尤其是在女新身上，经常会觉得自己很差，不配得到爱和关怀，只能有被利用的价值。